Святий Миколай Селарі

Для тих, хто хоче дізнатись більше деталей про історію місця, ми запрошуємо вас запросити роботу у Pangar: “Церква Святого Миколая в Челарі“, З колекції Старі церкви Бухареста.

Про старовину церкви Святого Миколая в Селарі свідчить наявність церкви посеред одного з найважливіших комерційних районів Бухареста, який обслуговував переважно жителів безпосереднього оточення, а не конкретну гільдію. Історичних даних до 1700 року надзвичайно мало, тому не можна сказати точну дату зведення дерев’яної церкви.

Перший документ, в якому без жодної позначки говориться про церкву, присвячену Святому Миколаю в околиці Селарілор, датується 4 березня 1676 р. Цей документ є договором купівлі-продажу, в якому засвідчується наявність церкви: Neagoe Sacuianul biv vel vornic, одна з найбільш великі бояри того часу продали логотипу Констандіна "будинок звідси в Бухаресті, який знаходиться в нетрі Селарілор, при церкві Св. Миколая"

Стару церкву зруйнували та відбудували "... від фундаменту почали класти цеглу та піднімали, прикрашаючи її, як це видно до кінця ...". Цьому вони сприяли ”... Сербан Кантакузіно вель пахарнік, Йорга старостеа та Апостол Лазар…„

У 1802 році під час великого землетрусу в Святій Паращеві (14 жовтня) церква Святого Миколая Селарі впала на землю "... була настільки сильною, що зі святих церков впало багато веж, а інші церкви впали взагалі . Тут, у Бухаресті, була зламана висока вежа Колтея, яка стала прикрасою міста, а з боярських будинків та тих, що мали надто мало громад, вдалося врятуватися здоровими…

Через два роки, у 1804 році, він був відбудований вдруге за допомогою громадськості зусиллями Хагі Георге Полізу, Ніколае Захарії та Георге Думітру під час правління Константина Александру Іпсіланті, митрополита Досітей Іоніко. "Церква св. Нікуле в Селарі була зруйнована землетрусом, і не було іншого способу прикинутися бездіяльним, не маючи достатнього доходу, щоб мати змогу прикинутися. Були Хагі Георге Полізу, Ніколае Захарія та Петраче Думітру, люди зі страхом перед Богом та жадібні добрих справ, більше варто в місцях Бога, вони взяли на себе, щоб перетворити це, з милосердям та за допомогою, яку вони можуть отримати від християнам, а також їм самим. І так з їхнім трудом було відбудовано святу церкву з її дахом ".

28 серпня 1804 р. Центральний район міста потрапив під сильну пожежу. Ця руйнівна пожежа торкнулася будинків парафіян церкви, а також магазинів, з яких церква отримувала значні суми грошей, впливаючи на матеріальні можливості парафіян та церкви та ускладнюючи акції збору коштів для відновлення будинку, зруйнованого два роки тому.

На церковному подвір’ї мала б існувати школа співаків, створена за царським наказом влітку 1817 р. Під керівництвом відомого псалмопевця Петру Мануїла Ефесіу, який викладав псалтир грецькою мовою за новою системою митрополита Крізанта. У цій школі серед перших учнів були Антон Панн, Діонісі Фотіно, Панайт Унгхюрлуй, Макарі та інші.

У 1820 році школа співаків створить першу друкарню у Східній православній церкві, яка надрукує перші книги з псалтирським нотним нотуванням.

Його будівництво тривало лише до 1867 р., Коли через ослаблення стін та фундаменту, який був у поганому стані через поховання загиблих на цвинтарі навколо церкви, вода просочилася під церквою і більше не могла функціонувати і руйнувалася. негайно кураторство у складі Василя Константина, штат Атанасіу, Стефана Боску та Петраче Сачеларі з метою збору грошей, необхідних для відбудови цього святого місця, тепер уже втретє.

„У 1868 р. Принц Румунії Карол I через пана Ікбратіану, міністра внутрішніх справ і міністра фінансів, поклав зі своєї скриньки значні суми за цю прекрасну роботу, будучи кураторами церкви, помічниками в грошах і отцями Лордами: Василем Константином, штатом Атанасіу, Стефану Боску і Петраче Сачеларі, коли вони прийшли на допомогу в такій благородній і завжди похвальній операції, особи, зазначені тут панами Костачем Стояновичем, Іоном Константином, Петре Енциулеску та Гітою Радуліан „. За цю допомогу Карол I стала засновницею нинішньої церкви разом із його дружиною, місіс Елізабет.

Внесок правителя у захоплення церкви був прискіпливо записаний німецькою мовою в його щоденнику: "27 лютого 1869 р. Князь (Керрол) подарував значну частину меблів церкви Святого Миколая (Селарі) на вулиці Ліпскані (Бухарест), яка була освячена". Серед предметів меблів завдяки щедрості принца Кароля I досі збереглися королівські та єпископські місця, обидва мають геральдичні знаки. Нинішня церква побудована у стилі та розписана відомим художником Г. Таттареску. Реставрація даху, прибудова вежі над нефом та вежі - дзвіниці на колишньому ґанку суттєво змінять пропорції та, очевидно, весь вигляд церкви, як це можна бачити сьогодні.

1977-1998

ХХ століття було завалене землетрусами в 1940-х, 1977-х та меншими, які суттєво послабили святиню. Після землетрусу 1977 року церква була відновлена між 1978-1985 роками за проектом архітектора Г. Наумеску. Між 1995-1998 роками його було закріплено за проектами інженера Константина Попеску разом з архітектором Клементом Молдовеану, а художником-реставратором був Іоан Григореску. Армування залізобетонними поясами та колонами вбудовувало його в каркасну конструкцію.

Лише в 1999 році, після попередньої консолідації будівлі, зусиллями священик Григоре Андронеску розпочинається наукова реставрація живопису Георге Таттареску. Роботи виконані командою під керівництвом художника-реставратора Іоана Даріди. Вони мали на меті зняти численні шари перефарбовування, які значною мірою покривали живопис Г. Таттареску, з цього приводу були відновлені композиції великого живописця, спотворені подальшими втручаннями, які змінили оригінальну роботу.

2013-2014

На даний момент реставраційні роботи картини виконані на 70%. Після завершення реставрації церква Святого Миколая в Селарі повністю поверне колишній блиск, ставши одним із культових місць та репрезентативними пам'ятниками Бухареста.