Смертельна розпуста міст вісімнадцятого століття: "У кожному будинку ви зустрічаєте обличчя горя і біди, які з працею тягнуть за собою ослаблені тіла".

Серія історій про життя румунів у містах наприкінці 18 століття подавала жахливі подробиці про безліч повій та забруднених ними венеричних хвороб. Такі міста, як Яссі чи Бухарест, були оголошені "ранніми могилами іноземців", тих, хто потрапив у розпусту, заманювали на кожному кроці.

24 листопада 1794 р. Митрополит та бояри Громадської епітропії подали правителю Александру Морузі звіт, в якому вони скаржились на численних повій з міст Валахії. Представники духовенства попросили у правителя закон, який забороняє жінкам працювати в пабах.

"Тут, у цій країні з великою свободою, звик гріх блуду, більший за інші гріхи, і без їхньої волі цей гріх посилюється і примножується від вина, бо вино забирає розум людини, і він більше не має він знає, що робить, і посилює звичку робити з більшим імпульсом, як результат вільної волі жінок, що продають вино і паби, і різними способами закликає чоловіків до блуду та пиття, що одночасно об'єднує, блуд. і пияцтво, що турбує розум людей і запалює їхні почуття полум’ям вина.

І будь-яка думка приходить йому в голову, і в темному погляді вони починають всілякі погані вчинки: надмірні повії, вбивства та багато іншого подібного ", - написав митрополит в проханні, адресованому правителю Александру Морузі, за словами авторів тому" Медицина та фармація в румунському минулому "., том II, 1775-1834, де Сампей Помпей.

Пияцтво та розпуста, смертельні
Жінки штурмували таверни, перетворені на будинки терпимості, зазначають обличчя церкви. "Як від дружин, так і від здорових, здорових дівчат, які гідні служіння та роботи, замість того, щоб керувати своїми господарями за допомогою симбіозу чи одягу, або як вони зможуть досягти стану кожного, вони, залишаючи все, що будь їм на благо, вони мчать до шинків, звикли насолоджуватися пияцтвом і розпустою, і доброю волею знищують свої імена, ранять душі, хворіють на тіло і залишаються розпусниками та покаянцями,.

Лікарні займали молоді жінки із захворюваннями, що передаються статевим шляхом. "Найбільшим зібранням пристрастей у лікарні є лише побиті дівчата та жінки від повій, і, тим більше, що вони не приносять смерті лише їм, а й чоловікам, яких деякі також грабують, їх б'ють., вони збіднюють їх, залишаючись сухими ", - було показано в листі Митрополичої церкви. Принц Александру Морузі намагався заборонити працевлаштування жінок у пабах.

За словами літописців на початку ХІХ століття, багато жінок у Бухаресті "впали в необдумані вчинки і приймають на своїх зборах молодих людей, щоб їх за їх рахунок погасити". "Космополітизм міського життя та міраж, що привернули до столиці всі злі жіночі елементи, особливо під час війни та іноземних окупацій, зроблені в цей час, процвітали, відповідаючи за спалахи венеричних хвороб, зареєстровані в румунських землях", - написав він. лікар Помпея Самаряна, у тому "Медицина та фармація в румунському минулому", том II, 1775-1834.

Спалахи венеричних хвороб були не зупинити
Доктор Андреас Вольф доповів у 1803 р. Про драматичну ситуацію в містах Молдавії. "Вже багато років цей народ дуже страждає сифілісом, що має серйозні наслідки для майбутніх поколінь. Судно цієї пандори відкривалося ширше у містах та на ярмарках, ніж у країні. Матері з високих та середніх сімей не годують своїх дітей грудьми, а лише з медсестрами, які, майже всі, заражені венеричною отрутою. Початок спільноти, заклопотаність хоч якось зупинити це настільки корумповане зло, знайти неможливо. Загальна скупість зупиняє доброзичливі заходи міліції проти цього таємно знищуваного ворога. Нікого не цікавлять лише окремі випадки, щоб їх лікував лікар чи шарлатан. Але в загальних інтересах, щоб знищити цю заразну отруту, на благо людей ніхто не дбав ", - написав д-р Вольф, процитований авторами книги" Медицина та фармація в минулому Румунії ", том II, 1775-1834, Помпеєм Самаряном.

Поцілунки в рот заборонені
Лікар сказав, що жителям країни надто нецікаво виконувати поради, які він запропонував захистити їх від хвороб.

"Багато коконів, бажаючи жити життям, сповненим насолод, просили мене про пораду та презервативи, щоб спокійно віддатися ексцесам. Моєю порадою було суворе утримання, кажучи їм, що немає безпечнішого презерватива, ніж цей. Я навіть дав цю пораду чоловікам за кермом країни, які для блага молоді було б не надто складно виконати. У 1795 році я довів до відома митрополита цей сумний стан, пояснивши йому, що навіть найскромніші можуть заразитися, коли він споживає святу вечерю, якщо нещастя приносить комусь пити зі склянки, з якої він пив венерику. Поцілунки в рот і руки сьогодні вже не можуть бути такими безпечними, як раніше », - написав Вольф.

Натомість, за словами лікаря, багато місцевих жителів вважали, що гомосексуальні дії захищають їх від хвороб. "Педерастія, яка впроваджується тут, у Константинополі, лише кілька років, не захищає від венеричних хвороб, як вважають гомосексуалісти. Ця пристрасть приносить своїм викривленим рабам той самий потік нещастя та венеричних хвороб ", - сказав Самарянин Помпей, цитуючи Вольфа.

Обличчя горя і біди
Ернст Добель, ще один німецький мандрівник, який відвідав Ясси на початку 19 століття, розповів наступне:

"Столиця Молдови настільки ж відома багатством, яке там накопичила комерційна діяльність мешканців, оскільки вона знеславлена через розпусту, яка панує над усім населенням, без сорому, без жодної маски, ніби це перша з усіх чеснот . Яссі - рання могила всіх іноземців, особливо німців. Розкішний збір, наданий реміснику, позбавляє його будь-яких турбот про життя, чудове та дешеве вино робить його п'яним, безкоштовне відвідування, що не контролюється поліцією, іншої статі, псує його мораль і веде на шлях страждань, страждаючих від огидних хвороб, зближуючи його. знищення. Майже в кожному будинку, на кожній вулиці ви зустрічаєте такі блукаючі обличчя горя та нещастя, які з працею тягнуть свої ослаблені тіла ». Автор заявляє про жах від побаченого в корчмах та пабах столиці Молдови, за словами авторів книги "Іноземні мандрівники про румунські землі в 19 столітті".

Ми також рекомендуємо:

Проституція була важким явищем для контролю в міжвоєнний період і в 1940-х роках, коли діяльність толерантних домів була заборонена під суворими санкціями. Серія документів, що зберігаються в Національному архіві - Хунедоара, і численні повідомлення тогочасної преси свідчать про стурбованість влади щодо великої кількості молодих жінок, які сприйняли розбещення в публічних будинках.

Декілька міст Трансільванії, Молдови та Валахії були описані в похмурих кольорах іноземними мандрівниками минулих століть, які вважали їх місцями розбещення, де кількість повій вражала, а легкі жінки приносили справжні нещастя.

Король Карол II та його син Михайло, який змінить його на престолі, відвідали Хунедоару восени 1934 р. Замок Корвін та Ульпія Траяна Сармізегетуза були цікавими місцями для королівської родини, зустрінуті вражаючою кількістю місцевих жителів.

Аврам Янку - один із еталонних героїв румунів. Лідер молі під час революційних рухів 1848 і 1849 років увійшов в історію як символ патріотизму та жертовності за свободу. Однак низка речей залишалася менш відомою громадськості, що, таким чином, стосується національного героя.