Корида - мистецтво, жорстокість і небезпека

Сьогоднішня корида, яка часто трансформувалась у жорстоке, а часом і комерційне видовище, за своїм далеким витоком була ритуалом, зосередженим однаково на акті поклоніння та жертвоприношень. Вбивство бика або тавроктонії, як називали його древні греки, так само, як і проста боротьба, відповідно корида, мала в давнину суто релігійне значення. Для всіх древніх бик символізував мужній принцип продовження роду і грубу, телуричну, життєву силу, яка завжди відроджується. Найбільш очевидна близькість між людиною та биком приходить до нас із Давньої Персії, в космогонії якої першу людину Гайомарта завжди супроводжував його бик Гох.

Культ биків був присутнім одночасно у стародавніх вавилонян, через бога Нуску, у індусів через священного бика Нанді, транспортний засіб бога знищення, великого Шиви. У династії Фараонів в Єгипті бик Апіс був освячений Осірісу, форма його рогів передбачає священний півмісяць богині Ісіди. У стародавніх греків Зевс прийняв форму бика, щоб спокусити прекрасну Європу, більш ніж очевидне посилання на мужність і сексуальну силу архетипу биків.

Поволі на биків накладався образ жертовності. Пов’язаний з діонісійськими обрядами, культ з Малої Азії, аж до Італійського півострова, ввів у римську релігію таємниці богині Кібели, з унікальними посвятами, матеріалізованими через ритуальні ванни в крові биків. Саме ритуал склав основу сьогоднішньої кориди: культ Мітри, того, хто сприяв поширенню в Європі жертви биків, спочатку через елліністичний ланцюг, а потім через римський.
Цей культ, який також народився в Персії, висвітлює ототожнення первісного бика з богом світла Ахура-Маздою. Найславетнішим подвигом небесного бога Мітри було переслідування, полювання, а потім і вбивство бика.

Є тисячі документів, які дозволяють реконструювати остаточний акт жертвоприношення. Мітра хапає тварину за роги своєю нелюдською силою, штовхає її коліном, відводить голову назад і колоть у грудях. Тельця ототожнювали з богом світла, тому вбивство тварини-символу було рівнозначним персидському децидиту спасіння. Фактично бог-бик приносить свою милість герою, який отримує священне посвячення, тим, що він розуміє і вбачає вбивство тварини як щось інше, як відмова від власної тварини та інстинктивної природи. Мисливець більше не мисливець, бо, переобразившись драматизмом жертовного жесту, він набуває еволюціонували стадії героя, посвяченого та воїна.

Культ Мітри мав великий успіх серед римських легіонерів, які хотіли ототожнити себе з героєм іранського міфу.
Мітри, вівтарі, де був представлений акт вбивства бика, були виявлені всюди в Європі, де знаходились римські легіони. Не випадково найдавніші уявлення були виявлені в Іспанії у вигляді кельтських гробниць у Клунії. Битви між биками та гладіаторами були повсюдними у кривавих окулярах в Колізеї, і тим, хто познайомив їх з Іспанією, був римський імператор Клавдій.

Якщо в інших частинах світу про боротьбу з биками і жертви було забуто або заборонено, то в Іспанії вони чинили опір і увічнювали себе протягом століть до наших днів. Релігійні свята та благородні весілля завжди відзначалися на піренейських землях шляхом кориди.
Однак корида не завжди проходила в такій формі. Бій між тореадором, озброєним милицею, і бандерілами був розпочатий лише в 1726 році, першим тореадором в історії був великий Франциско Ромеро, якого сьогодні вважають батьком іспанської кориди.

Корида в Іспанії та в усьому світі

Сучасний стиль, техніка та методологія, яких дотримувались усі тореадори, які хочуть зіткнутися з биками, були розроблені і оцінені Хуаном Бельмонте (1892-1962), який поціновувачі вважали найбільшим тореадором усіх часів. Бельмонте - це той, хто вперше запровадив стиль і ризиковану позицію бравади, виступу перед небезпекою. Його революційний стиль підкорив натовп і глядачів, після нього всі тореадори прагнули наслідувати його, але ніколи не відповідали його виступу та видовищу. Бельмонте був першим, хто підійшов лише за кілька сантиметрів до звіра, розв’язаного під час небезпечних ухилень та хитрощів. Він також був тим, хто вперше погладив биків, які напали на нього, або той, хто дав останній поцілунок скривавленому бикові та стоячи на колінах у піску, перш ніж встромити його смертельний меч між лопаток ...

На початку систематизованої за правилами кориди було п'ять різних стилів бою: Андалузький, Арагонсько-Наварський, Алентежу, Камарг та Аквітанія. Так званий "класичний" стиль, при якому бика завжди вбивають, - той, що практикується в Іспанії та країнах Латинської Америки.

Іспанський стиль, корида або фієста - це корида, в якій матадору допомагають два вершники - вершники, озброєні списами, - три бандерілеро (помічники, які встромляють у бичачу шию шипи з гачками зверху та прикрашені різнокольоровими), і носій меча, обов'язок якого - вручити тореадору меч перед заключним актом. Іспанська корида відбувається за трьома окремими актами. У першій частині збирачі першими виходять на арену і колоють бика списами. На другій фазі тореадор і бандерілерос переслідують і втомлюють тварину. І в останньому акті бик вбивається.
Португальська корида дуже різна, бика не вбивають на арені, а відвозять після вчинку і доставляють у спеціальну бійню, де м’ясник вбиває та ріже його. Згідно з португальською традицією, м’ясо всіх вбитих биків безкоштовно роздають соціальним їдальням.

Тореади на півдні Франції, в свою чергу, мають інший регламент: бики, які вирішили не брати звинувачення після того, як тореадори не вбиті. Насправді французька версія є найм'якшою, оскільки вона не включає вбивство чи поранення тварини. Мета людей на арені - лише продемонструвати свою майстерність і мужність, уникаючи рогів биків. Щоб додати додаткового видовища та дистанціюватися від жорстокості, французька традиція вимагає, щоб "звільники", тореадори, хапали кокарду, прив'язану до царських рогів, не завдаючи злісної тварини болю.

Корида досі є дуже успішною в країнах Латинської Америки, де її запровадили іспанські поселенці, особливо в Мексиці, Колумбії, Венесуелі, Перу та Еквадорі.

Бій биків відбувається навіть в Омані, єдиній мусульманській країні, де такі бої дозволені. Коран суворо забороняє організовувати бійки між тваринами або катування тих, хто не говорить, з метою розваги. Арена Аль-Батена в Омані - єдина у своєму роді у цілому арабському світі. Вважається, що кориди сюди завезли маври, які завоювали Іспанію. Інші джерела підтримують реалізацію на португальському ланцюзі, враховуючи, що Оман майже два століття був колонією Португальського королівства.

Тореадор - між спритністю і садизмом

Центральну фігуру кориди представляє тореадор, або матадор, який найчастіше контактує з биком. Тореадор починає свою кар'єру ще в дитинстві, так що його тіло змалку засвоює рефлекси і спритність, які згодом покриють його славою і врятують йому життя.

Корида не вважається видом спорту, а скоріше мистецтвом. На аренах не проводиться змагань між тореадорами, немає бальних систем чи класифікації їх виступів. Їх успіх залежить лише від враження, яке вони залишають на публіку.

Спочатку першими іспанськими тореадорами були лише дворяни, які боролися з биками, щоб мінімізувати ризики. Близький бій між людиною та твариною розпочали сміливці бідних, які хотіли виділитися мужністю. Прислів'я, розпочате на початку кориди, але все ще дуже популярне сьогодні, є більш ніж красномовним:
"Mas cornadas de el hambre" - Голод жалить гірше, ніж бики ...

Сьогодні більшість тореадорів походять з сімей, які підтримують цю традицію поколіннями. Найвідоміших з них обожнюють у рідній Іспанії. Вони мають швидше статус зірки, VIP, подібний до великих футболістів чи акторів. Я тримаю першу сторінку таблоїдів, де дуже детально повідомляється про їх успіх у справах жінок чи їхні останні пригоди.
Однак, за підрахунками, їх зірка повільно, але вірно заходить. На рівні 1960-1970 років тореадор заробляє набагато краще порівняно з сьогоднішнім днем.
Їх яскраві кольорові костюми, прикрашені сотнями амулетів та металевих прикрас, пошиті так, щоб вони не обмежували свободу пересування або мали складки, щоб повісити роги бика. Традиція вимагає, щоб на тілі був сформований костюм, щоб підкреслити сексуальну привабливість і мужність, що випливають із спортивної фігури матадора. Іспанці називають це "розкішними костюмами", маючи на увазі костюм вогнів, натяк на металеві орнаменти, якими він прикрашений.

Тореадори приділяють велику увагу вдосконаленню ухилянь та еластичних рухів, біомеханічних якостей, від яких залежить їхнє життя. Іспанські кориди майже завжди закінчуються смертю бика, але нещасні випадки, коли матадори, шахтарі та бандерільєро гинуть або калічаться, не рідкість.

Великого Хуана Бельмонте стріляли незліченну кількість разів, але він кожного разу виживав. Ернест Хемінгуей, великий любитель кориди і шанувальник тореадорів, зазначив про ноги Бельмонте, що на них були гротескні шрами, спричинені рогами та копитами. Конкретні травми призвели до появи відділення лікарів, що спеціалізується на екстреній обробці ран, спричинених биками. В Іспанії в лікарнях поблизу арен кориди створені спеціальні медичні палати під назвою Корнадас.

Постійна небезпека бути вбитими або важко пораненими биками, поширює майже містичну ауру над тореадорами, людьми, які завжди поруч зі Смертю.

З 1700-х років до сьогоднішнього дня не менше 52 тореадори заплатили життям за мужність зіткнутися з биками на аренах. Один з найвідоміших тореадорів в історії Мануель Лауреано Родрігес Санчес (1917-1947), відомий як Манолете, творець мисного руху, що носить його ім'я, був убитий биком Іслеро саме тоді, коли він збирався його пробити. з мечем. До речі, бик Islero отримав остаточну шану, виробник розкішних автомобілів Lamborghini вибрав його як символ, присутній на капотах всіх автомобілів цієї марки.

Хоробрий бик - головний герой

Іспанці підібрали і розвинули з часом виразну породу, здатну створити найбільші труднощі для будь-якого тореадора. Бики-бики мають надзвичайну конформацію, спритність та витривалість. Бики жодної іншої раси настільки агресивні і твердо налаштовані вбити людину перед собою.
Загальновідомі як toro bravo, toro de lidia або ganado bravo, вони вирощуються та відбираються на фермах особливого режиму (а також суцільних та високих огорож), розповсюджених у південній Іспанії, Португалії та Латинській Америці.

Вони унікальні тварини, на відміну від будь-якої іншої штучної породи людини. Їх походження втрачається в туманах типу, історики вважають, що вони є нащадками биків, якими користувалися римляни в Колізеї.
Протягом сотень років їх відбирали на основі їх агресивності, швидкості реакції, сили, витривалості та м’язової маси. Як правило, жоден бик арени не повинен важити менше 460 кілограмів або більше 550 кілограмів.

Незважаючи на зовнішній вигляд, вони зовсім не величезні бики. І не обов’язково. Досвід показує, що "важкі" особини дуже швидко втомлюються і втрачають інтерес до нападу на тореадора. Крім того, менший бик є спритнішим, що є основною вимогою в кориді. Нехай вас не вводить в оману їх дещо крепкий і надто мускулистий вигляд. Вони неймовірно спортивні тварини з надзвичайною релаксацією. Корида здатна перестрибнути 2-метрову огорожу, не змушуючи себе занадто сильно. Є багато відео, на яких розлючені або перелякані бики перестрибували навіть огорожу арени (спеціально розроблену так, що її неможливо перестрибнути…), таким чином тягнучись безпосередньо до трибун.

Головною рисою характеру кориди є агресія. Лабораторні дослідження показали, що торо браво має майже вдвічі більшу кількість тестостерону порівняно з биками інших порід.
Вони досягають зрілості пізніше порівняно з іншими породами.

Вони мають типову фігуру бійця, з маленьким тазом, струнким животом, величезними грудьми, шиєю та шиєю, дуже мускулистими. Характерним для породи є "моррілло", м'язова і помітна холка, подібна до зубрів та зубрів.

У віці 1 року телят відокремлюють від корів і вирощують стадами. Після виповнення 2 років вони перевіряються на агресивність, витривалість та наполегливість. Тих, хто не відповідає вимогам, відправляють на бійні. (Дивно, але телят також ретельно перевіряють, оскільки заводчики та експерти вважають, що темперамент і мужність бика успадковані від його матері. Таким чином, агресивна корова коштує навіть більше, ніж бик-чемпіон.) У віці 3 років вони виходять на арену, класифікуючись лише за вагою.
Дуже рідко бик рятує натовп. Якщо бик виявив незвичну агресію або інтелект, то глядачі благають про "помилування" або його порятунок, щоб у майбутньому насолоджуватися його войовничими якостями. Тореадор також поділяє бажання натовпу, адже для його кар'єри велика честь зіткнутися з досить сміливим биком, що викликало емоції глядачів.
Найнебезпечніші та очевидно оцінені торо браво походять від лінії крові Міура.

Вони походять з Ганадерії Міури, найвідомішої ферми биків в Іспанії. Розташована поблизу села Лора-дель-Ріо в провінції Севілья, ферма належала дону Едуардо Міурі Фернандесу, легендарному селекціонеру, який завжди цікавився якістю, а не кількістю своєї продукції. Перший бик Міура вийшов на арену 30 квітня 1849 р. І справив виняткове враження.
На сьогодні ферма має площу 600 гектарів, на якій мешкає кілька сотень биків, корів та телят. Кровна лінія була встановлена в 1842 році, коли 220 корів з лінії Жиль де Ереа були спарені з 200 биками з лінії Хосе Луїса Альвареди.

Лінійку прославив Феруччо Ламборджіні, усі моделі цієї марки автомобілів носять ім'я деяких відомих биків з лінійки Miura. Телець Мурсіелаго був героєм арен, переживши 25 кидків списа з відсіву. Телець Ревентон вбив тореадора Фелікса Гусмана в 1943 році під час великої кориди в Мексиці. А Іслеро - це легендарний бик, який послав у той світ ще одну легенду - тореадора Манолето. Великим шанувальником биків Міури був Ернест Хемінґай, який залишив на своїх сторінках чудові портрети цих рогатих гладіаторів.

Здається, корида сьогодні втрачає свою популярність під впливом засобів масової інформації на асоціації з захисту тварин, які очолювали та проводять розлючені заборонні кампанії. Перший великий успіх відбувся минулого року, коли під каталонським націоналістичним поштовхом місцева влада отримала заборону на кориду в провінції Каталонія. Не оминув суперечок і Королівський дім Мадрида. Хоча королева Софія ніколи не приховувала свого презирства та протидії кориді, король Хуан Карлос часто головує у коридах з офіційної трибуни і славиться своєю позицією щодо кориди.
Запитавши безпосередньо про цю тему в телевізійному інтерв'ю, король нервово сказав, що:
"У той день, коли У.Є. закінчить забороною кориди в Іспанії, того ж дня Іспанія вийде з цього Союзу ".

Прихильники кориди кажуть, що це шоу є невід'ємною частиною латиноамериканської культури та цивілізації. Естетика та символіка кориди засновані на взаємодії людини та небезпечної тварини. Це ритуал, яким користуються лише посвячені, єдині, хто може оцінити його художню цінність. Для його адвокатів корида залишиться демонстрацією стилю, елегантності, мужності, техніки та виступу перед смертю. Вчинок, який можуть зрозуміти і оцінити за його справжню цінність і значення лише сміливі, які живуть життям на іншому рівні порівняно з екологами, вегетаріанцями або тими, хто протестує за відсутність чогось кращого зробити.

Очевидно, що групи боротьби з биками не відмовляються від власних аргументів і особливо від остаточної мрії: пережити той день, коли корида буде повністю заборонена або прийме ніжну форму, як у Франції.
На думку захисників прав тварин, тисячолітня боротьба з биками є лише приводом для безкарного садизму, невиправданої жорстокості, боягузтва. Биків принижували б, катували, катували (з іншого боку, любителі кориди захищаються, стверджуючи, що бичачий бик має дуже високий рівень адреналіну і, отже, не відчуває болю).

З іншого боку, зображення вмираючих биків, що лежать в муках, рвуть літрами крові, під оплески тих, хто на трибунах, говорять більше тисячі слів ...
Окрім вічного ідеологічного протистояння плюсів і мінусів, реальність відкриває ще одну грань феномену кориди. Ходять розмови, що племінна галузь боротьби з биками була б підтримана за рахунок фінансування, яке досягло в 2008 році 600 мільйонів євро. Державні гроші, а не приватні кошти, частина суми, що надходить навіть з європейських фондів на розвиток тваринництва.
Корида була заборонена в Іспанії кілька разів у 18-19 століттях, лише для того, щоб її знову запроваджували щоразу під тиском мас.

Багато особистостей та митців, таких як Гойя, Френсіс Бекон, Пікассо чи Андре Массон, були зачаровані двозначністю та таємничістю кориди. Для них корида була незвичайною сумішшю насильства, еротики та хаосу, повністю приправленої збоченою радістю садомазохізму. Можливо, найближчим до кориди був Рене Жирар, який заявив, що "його насильство є самим таємним значенням священного, що воно містить".

Перш за все, залишається живий образ тварини, яка вперто і зухвало дивиться на смерть, яка приходить до неї у вигляді меча, що пронизує її легені та серце.
Хоробрість тварини завжди перевищує мужню. Дія закінчена ...