ІНТЕРВ’Ю Клод Карнуу, французький антрополог. Румунський народ є расистом, як і будь-який інший народ, лише

Ось як Марія Терезія та Йосип II намагалися примусово інтегрувати циган імперії Габсбургів:

У нашій країні, навпаки, православна церква, бояри та владика дбали лише про те, щоб утримувати деяких з них у неволі до 1860 року.

Як сказав Іон Будай Делеану в Тіганіаді, циган - це наша карикатура на всіх.

Цей Клод Карнуу - нормальна людина.

Порівняно з такими негідниками, як Манолеску та провінційними інтелектуалами з Румунії, такими як Патапієвічі та Ко. здається, ця особа прийшла з іншої планети.

Пропозиція щодо припинення бразильської бідності: стерилізація безвідповідальних батьків

На мою думку, це б’є рівнини. Західники загалом відсталі в розвитку, і це не є винятком. Цигани не можуть і не повинні інтегруватися. Ви повинні дати йому розповсюдитись по всьому світу, щоб розбавити та наповнити тюрми.

Румуни зовсім не расистські, дядько вчителя, можливо, щось курив до співбесіди. Румуни - один з найбільш толерантних народів з іноземцями та іншими різновидами раси, шкіри, релігії тощо.

Проблема в тому, що якщо румуни не можуть поглинути циган, я сумніваюся, що хтось може це зробити.

Коли я жив у Румунії, я нічого не купував у циган, не розмовляв з ними, і вважаю, що це здоровий підхід. НЕ купуйте квіти, якщо продавець циган! Його потрібно повністю бойкотувати і змусити зникнути!

Мені це здається трохи мелодраматичним щодо театру західної думки та різних заборон (принаймні я це добре бачу, дякую, не ув'язнений, щоб здивуватися, який злочин думки).

Що стосується його думки щодо злочинів комунізму та хто є чи не є дисидентами, це трохи безглуздо, і те незвичне диво, "де вони були (те і те) у 70-х", - аргумент, гідний штовхача фургонів. Тим паче, що її змушують з точки зору власної особи, що вона не чула про них у 70-х, чого не існує, сер. Ви не можете вирішити, чи це бачення новачка, який насправді не розуміє, що таке румунський комунізм, чи це прекрасна пропаганда смердючого комуніста, який просто дуже добре розуміє, чим був і є румунський комунізм.

на CriticAtac є 3 відео-інтерв’ю з паном Карноухом

Добре, що румунські читачі, які не мали тривалих контактів із західними суспільствами, можуть прочитати думку західного професора, ще краще, що ця людина є неокомуністом:))

Тому що у нас ціла орда індобітоцитів, які ненавидять себе і ненавидять свою націю та країну.

Ідеї, що походять з того "толерантного, антирасистського, цивілізованого" Заходу, який деякі румуни з комплексом неповноцінності продовжують ідеалізувати, щоб ще більше опуститись. І цей французький комуністичний інтелектуал стверджує, що румуни не повинні бути складними, вони вільніші за французів.

Про те, як здійснюється університетська освіта:

'' Мені це цікавіше в Румунії, ніж у Франції.
-В останні 30-35 років у Франції було запроваджено своєрідну самоцензуру.
-хороших студентів, яких я вважаю зниклими у Франції.
-Люди бояться свободи ''.

Про комуністичний фанатизм:

"Ленін задумав на практиці релігію, церкву".

Про так званий расизм, про циганство та про брехню та лицемірство толерантності та морального релятивізму:

'' - Тут інтеграція циган може бути простою. Це може бути зроблено культурною силою. Силою селяни централізованої республіки були інтегровані до Франції.
-цигани живуть у надзвичайно архаїчній системі, яка не відповідає цінностям сучасного європейського суспільства.
-Циганських дітей потрібно примушувати ходити до школи.
-Сучасна толерантність набула дурного значення. Зараз практикується толерантність до неписьменності, толерантність до загального релятивізму.
-Що означає толерантність? Справа в тому, що цигани можуть робити все, бо коли ви повідомляєте про певні порушення, вони звинуватитимуть вас у расизмі. Це збочена гра.
-Інтеграція населення меншин у централізовану систему вимагає повноважень ''.

Ось чому значна частина електорату французького Національного фронту, націоналістичної правої партії, походить від тих, хто проголосував за комуністів 10 років тому. Карноу знає, він би добре ладнав з Ле Пен, Вілдерсом тощо.

Я не люблю Карноу. Я відвідував деякі його курси, і як людина мені це не подобається.

але він людина, яка ДІЄ. може тому, що він походить ззовні, може тому, що він неслухняний, може, тому, що нічого не втрачає, будучи «сміливим». і багато з нас бачать одне і те ж, але не бути "елітою" навіть не слухає нас.
"румунська інтелектуальна еліта" - це навіть не чиста вода, оскільки вона надзвичайно ефективно самозбережується та нав’язується. саме це. це еліта, яка критикує комуністичний режим, що живе за рахунок залишеної ним землі: інтриги, культурний тоталітаризм, звинувачення та "викриття", прибуток тощо. це дуже сумно.
і система працює: у пана Карноу беруть інтерв’ю, бо він представляє, очевидно, не бажаючи (лише очевидно: D) еліти. Румунія - замкнене коло:(

Якщо щось найкраще визначає те, що зараз відбувається в Румунії:

"У нас ціла орда індобітів, які ненавидять себе і ненавидять свій народ і свою країну".

Це те, про що я говорив деякий час у приватних дискусіях, які я проводив час від часу, тільки ти сказав це набагато краще.

Не всі цигани на Заході "не інтегровані".
Навпаки, я б сказав, що деякі дуже добре "інтегрувались".
:)))
Вони більше інтегровані в капіталістичне суспільство навіть краще, ніж деякі "місцеві жителі"!
Ви не вірите?
Погляньте тут:

Що думає Фрау Меркель про "інтеграцію" цих циган?
Мені справді цікаво.
:)))

Молдавський правитель Куза - той, хто звільнив циган від рабства в Молдові та Валахії.

Дехто втік тоді до Імперії, за межі Карпат, і австрійська та угорська влада примусово їх асимілювали.

Зараз багато хто думає, що вони угорці, навіть ті, хто очевидно цигани, з шапками, вусами та жінками у спідницях з квітами.

Під час перепису угорці заявляють, що їм надають допомогу та мають ідентичність угорців.

Румуни силою не асимілювали циган, але за демографічною ознакою вони є змішаними сім'ями, і діти називали себе румунами.
Я вважаю, що румуни толерантніші за інші народи, вони не полювали на циган, як на диких кабанів, як це робили англійці та датчани в середні віки.

антикомуністи того періоду давно піддавалися цензурі.

Може, дурниця запитувати "де вони були в 70-х?" Можливо, це питання для такого неприємника, як Карноу.
але трохи ширший ракурс не зашкодив би. "вони" навчалися за кордоном у той час, коли виїзд з країни означав певні компроміси. на той час Павла Гому вдруге ув'язнили, а потім вислали за те, що він продемонстрував солідарність із Чеською хартією 77-х років і створив набагато більше "дисидентський" та тривожний скандал, ніж будь-який "опір через культуру" наших друзів. після революції "вони" стали інтелектуальною елітою, вони створили видавництва, вони спіймали шлейф румунської культурної течії. Вони також саботували Пола Гому, його книги маргіналізували або переплавляли, його ім’я забороняли. звинуватив його в антисемітизмі і шантажував культурні журнали, які наважились його видавати.

очевидно є інтриги, які мають до нас мало спільного. але висновок болючий: найважливішим символом румунської антикомуністичної боротьби 1970-х є викрадення румунів. а тим часом ми занурюємося в "критику комунізму". давайте будемо серйозно. ті, хто критикує в цих умовах, як вони їх називають liiceanu або tismaneanu, є прибульцями, а не жертвами комунізму.

Тепер: тим, хто вважає, що ця особа є частиною якоїсь еліти (крім комуністів з інтелектуальними примхами) і що він представляє їм справді ОРИГІНАЛЬНИЙ, ЩИРИЙ погляд на речі, а також тим, хто ВИДАЄ В НЕМ ЦІННІСТЬ АВТЕНТИЧНИЙ ГУМАНІСТ, я їм кажу, ні, благаю їх, ні!, Благаю їх від усього серця! читати щоденник Адріана Маріно. Це багато говорить про багатьох людей, що "сьогодення" (іронічне посилання на тих, хто представляє нас такими, а не на опитуваного комуніста) представляє нас як моделі та цінності. Не поспішайте критикувати автора, якого я вам пропоную; уважно прочитайте; ви відкриєте справжню цінність, а кульмінація для деяких - РИМСЬКА ЦІННІСТЬ! (що сьогодення не дає двох центів, але яке дасть майбутнє)

Я б написав вам ще кілька цитат із "Журналу". Відповідно, але не до суті з цим інтерв'ю.

Будьте підтримкою у знанні власних цінностей, перш ніж імпортувати, добре упаковані в порожні та ЗАВЖДИ зацікавлені слова, лайно та брухт інших.

З любов’ю та щирістю,
для цілої країни, де після всіх розчарувань, які це мені спричинило, мені залишається лише сподіватися і вірити.

Перш за все, я хочу висловити свою повну зневагу до такого персонажа і критикувати, ТАК, КРИТИКУВАТИ! репортер за ідею взяти з ним інтерв’ю.

По-друге, я хочу висловити свою солідарність з усіма читачами, які висловили свою критичну думку щодо нього, і надію щодо всіх, хто його "цінує" (- ви не уявляєте, що ви насправді цінуєте! -), що він вони прокинуться від ілюзії привабливих слів, спорожнених від суті.

По-третє, я боюся тих, хто вперто стає на його бік, і, хоча вони не викликають у мене ніякого страху (слава Богу, ми більше не живемо в комунізмі!), Я хочу сказати, що буду робити все можливе, щоб уникнути їх, бо не буду Думаю, ми можемо поговорити з ними.

По-четверте, пов’язані з цією людиною та її висловлюваннями (які я цитую, не мінімізуючи інші "слова духу" "маймара".

"[.] Антикомунізм сьогодні неважливий. [.]"
"[.] Партія хотіла замінити віру людей у Бога. Іншими словами, існували дві конкуруючі церкви". (Є румунський читач, котрий проковтнув таке. Це було написати щось потворне.
"[.] Церква розвалюється". - Дійсно. Це те, що говорили комуністи з моменту перевороту в Росії в 1917 році.
і, не забуваймо,
"[.] Чому я нічого про них не чув, коли був у Румунії в 70-х? [.]"

Я напишу нижче коротку цитату Адріана Маріно ("Щоденник самотньої людини", Поліром, 2010, с. 307-308):

"Через Клуж якийсь Клод Карнуш, розпливчастий етнограф, лівий і непоправно вищий, який дізнався в Марамуреші - у не знаю, якому селі - нестерпному сільському псевдоакценті, ймовірно, вважався великим" французьким академіком ". колишня французька африканська або тихоокеанська колонія, під час етнографічного дослідження і нічого більше, і я не міг керувати собою, і під час колоквіуму, організованого журналом «Альтера» та «Про Європа», мені довелося різко розвинути його нахабну нахабність. він сердито пішов, обурено вийшовши з кімнати, але з хвостом між ніг ".

"Чи вважаєте ви, що румунський антикапіталізм набув форми, подібної до місцевого антикомунізму, тобто суворо дискурсивної форми?

Клод Карноу: Так і ні. Є кілька практичних ініціатив, таких як дискусійна платформа CriticAtac або журнал Idea. Створення та видання критичного лівого журналу в сучасному контексті відповідності є похвальною практикою. "

Вибачте, але що, на вашу думку, є практичним у написанні есе на дискусійній платформі? Що відрізняє вас у цьому випадку від дій Liiceanu, Plesu & co. яку ви звинувачуєте в недіянні, "полосканні горла"?

"Я боюся тих, хто вперто стає на його бік"

Сер, ваша риторика гідна кращих причин. Я також випадково потрапив приблизно в два класи пана Карноуха в коледжі. такі курси, які створюють аудиторію з невеликою кількістю, але фіксованих ідей: D, але, крім можливих піднесених з будь-якого університетського середовища, я не знаю, що вони стали жертвами або народили "течії".

Я не думаю, що пан Карноу - це наша проблема. Мене не цікавлять інтелектуальні антипатії того чи іншого, і я не бачу, наскільки актуальною буде цитата з книги Едріана Маріно, якщо у неї немає жодного іншого аргументу, який би був сильнішим за роздратування.

Але мене цікавить група, яка насправді виробляє громадську думку в нашій країні. Liiceanu, Plesu, Patapievici, вся група з 22 років, є не маргінальними персонажами, а центральними. на відміну від Карноу, вони можуть приховувати певну частину реальності. на мою думку, ми маємо не культурну еліту, а культурну монополію. що набагато небезпечніше, ніж комуністичні погляди минущого персонажа.

Я живу у Франції, і я знаю, що ти не такий "французький", просто за допомогою посвідчення особи! І ти це знаєш. Чорношкірі, арабські та інші «кольори шкіри» залишаються відмінними від «французьких» в очах світу.

АЛЕ, і тут велика різниця, ти маєш рацію: ніхто не може сказати інакше без ризику судового позову! Так, народи Заходу мовчать, бо бояться (скажете, маючи на увазі, що вони лицеміри).

Або, здається, ви відчуваєте себе краще в "чесному" і чарівному румунському расизмі, ніж у "політично коректному" і такому нудному мовчанні у Франції?.

Здається, ваша позиція така: у Франції це добре (так повинна поводитися цивілізована нація), але трохи нудно, в Румунії це такий веселий расизм!

Очевидно, що примусова асиміляція сама по собі є злом, але це також залежить від того, як ви дивитесь на речі: з моєї точки зору, габор - це "джентльмен" у порівнянні з ведмедем або кокалярним циганом з Королівства і в світлових роках від турецьких циган з Добруджа.

Шановний пане анонімний і тому дуже сміливий, як це часто буває! Але все-таки я вірю, що знаю, хто ти!,

"Правда настільки затьмарена в ці часи, а брехня настільки усталена, що якщо хтось не любить правду, не може її визнати", Блез Паскаль

Ніколас Анелька: - ми побачили справжнє обличчя Франції: "У важкі часи ми бачимо, що насправді думають люди. Ми сказали:" Рібері вдарив Гуркуфа. Гуркуф, добрий француз, Рібері, мусульманин ". С "Це зайшло занадто далеко. Коли ти не виграєш, у Франції ти відразу говориш про релігії, кольори ..."

Я не анонімний! Я римлянин, один із мільйонів, котрим ви дозволили собі кинути узагальнюючі зауваження, доводячи величезний інтелект!

Атрофоване мислення видає лицемірство, але я був чесним у своїх аргументах, приводячи приклади для аргументування, тоді як ваші висновки пройняті лицемірством, особливо коли ви дозволяєте собі давати вироки у випадку з людьми, яких ви не знаєте, але про які ви заявляєте, що можете каталогізувати!

Я не стверджую, що знаю все, у мене є багато недоліків, але я не думаю, що можу дозволити собі узагальнення чи висновки про тих чи інших людей, особливо коли у мене виникають проблеми з пізнанням власного тіла, що вірно для всієї наукової спільноти - що намагається відкрити Людину протягом декількох тисячоліть, але все ще не може розкрити логіку одиниць ДНК і Арна або розгадати таємницю підсвідомості!

Якщо у вас є відповіді, то ви заслуговуєте бути БОГОМ і мрієте, що незабаром ви станете центром Всесвіту, я задовольняюсь анонімністю Людини, яка хоче жити вільно, без обмежень забобонів, породжених інтелектом "вчених"!