Сек’юрити, спокійники між спокусою, честю та посередністю. Історія, яка повинна бути написана після її винайдення

Сьогодні в публічному дискурсі є нестримний згорток слів, снобів, аналізів, фільмів від парангелів двочлена (назва, що з’являється, коли ми перетворюємо поняття алгебри на політичну та медіа-цінність), ми.

Щоб отримати більше актуальних новин, відвідайте головна сторінка ДЕНЬ CLUJ

"Прикриті" та "розкриті" ІРІ з боку прокуратури, преси та політики задушили індивідуальні свободи, на які давно вимагали стогін Драгнеї, неприємні запахи Кодріна Стефанеску та похмура, але банальна промова Тарічану.

Однак я відштовхуюсь від переконання, що роль НДІ, яку виконує невелике і точне ядро відомих фахівців за межами країни, в тіні та анонімності захищає країну, національну безпеку, навіть якщо вони діють під девізом "Patria" апріорі »замість« Patria ante omnia »або« Patria super omnia ». Девіз, схоже, поставив якийсь посередній "апріорі" в безтурботній республіці. Разом із незаперечною реальністю, ми винайшли і успадкували перебільшену історію всемогутності безпеки в її безтурботному розширенні після 1989 року. Ця історія походить від спокус і спокус, які таємниця робить на нас, викликані хворобливими та пліткуватими цікавинками, з іншого боку. з одного боку, а з іншого, через нестримне бажання сісти за стіл з невидимою, таємною силою Секурітатів і серафимів. У нас складається враження, що ми стаємо важливими завдяки цим підходам, що витягуємо гарантії влади та особистого успіху в тому сенсі, що "ми знаємо, що хтось має когось за спиною" (безпека, служби, секретні агентства).

Від цих заворушень до безпеки та безтурботності деякі докорінно змінилися, стали «політично переслідуваними» паралельним станом безпеки та переслідування. Вони винайшли причини, які стали і виправданнями, і легітимаціями, і особливо контр-слідчі, щоб вилучитися з кримінальних справ, за якими вони переслідуються або засуджені. Вони мають дар стати жертвами замість в’язнів. Відображення та причина "паралельної" та прихованої "безпеки" прокурорів та прокурорів змусили їх забути той період, коли вони з огидою потішили світ масових посередництв у сфері безпеки та ОРІ.

Нам сподобалось і парадоксально, як Секурітати, або через страх перед кістками минулого, щоб їх приручити, або ми любимо з ними пліткувати, і ми думали, що вони всемогутні, поки в основному вони посередні, нестійкі та боягузливі. Подібно до того, як я згадував студентів, які згодом працювали прокурорами, наприклад, Тудорель Тоадер, Віктор Чорбеа, Норіка Ніколай, Моніка Маковей, я також пам'ятаю інтелектуальний та професійний профіль охоронців. Ті, хто відвідував школи безпеки, міліції та флоту (такі як "вічний" та "загадковий" Басеску), здебільшого походили від тих, хто не склав вступні іспити, до "цивільних" факультетів та університетів. Вони були масою тих, хто не був прийнятий на ці факультети і хто внаслідок необхідності або, можливо, з "набутих" переконань відвідував ці школи. Посередні з самого початку могли бути посередніми лише протягом їхньої кар'єри. Якщо ми уважно читаємо злі файли з архіву CNSAS, зібрані Секурітате, ми переконуємось у їхній патентній посередності і, здебільшого, у "причетності до бізнесу" (Петре Шунья визначив комунізм як "найбільший працюючий в історії людства") . Попри всю цю посередність, вони породили зло, вбивства та переслідування. Ці файли розірвали життя та долі.

Деякі сучасні сценаристи наважилися писати книги, префекти книг, а інші редагували свої спогади із заголовками, які завдяки їх щоденному використанню втратили своє основне значення, наприклад, книга, написана командиром спецслужби, під назвою "Завжди вірний." Від походження цього виразу, як девізу американського флоту, воно стиралося завдяки його передачі собачій вірності. Це дорогоцінна жахливість дитинства, яке не минає. На відміну від таких продуктів, добре читати книгу "Радник секрету влади", написану Крістін Окрент, відому журналістку з Франції, книгу за мотивами інтерв'ю з графом Олександром де Мареншем, колишнім керівником спецслужб Французька. Це книга про честь аристократа служити великій країні та людям. Книга про честь, компетентність, розсуд і проти посередності.

Сьогодні телевізійний караван збирає всілякі думки, щоб дискредитувати та викрити зло колишнього заступника керівника НДІ Флоріана Колдеї, того, хто має незакінчений факультет, який зараз став академіком, доцентом у Тімішоарі та Клужі. Снейп. Колишні керівники спецслужб були нагороджені університетськими ступенями, вони були призначені докторами honois causa у тому ж Західному університеті Тімішоари, ніби у нас або навантажена і винна совість, або ми ганебно і сервільно підходимо до деяких посередніх служителів влади. . Я думаю, що в цьому випадку це щось дуже очевидне, оскільки латинське прислів'я говорило, що «осел на ослику дряпається», іншими словами, посередність через посередність зберігається. У телевізійному каравані тема Колдеї стала темою дискусій, нудною та наполегливою, яку підтримали деякі фахівці з буріння сиру. Занадто багато інвестицій у посередність. Небагато років тому деякі телевізійники з жалем дивились на голову шпигунів комуністичної епохи Ф. Теодореску, який побудував статую "штучного" та посереднього інтелекту.

Так само не забуваймо репертуар "галантного" плагіату, докторські дисертації серафімів, захищені в академії, де "світлом" був Габріель Опреа, чудовий студент університету, жандарм і патріот обставин. Вони стали посередніми, а крім того, самозванцями та виконавцями інтелектуальної розкрадання. Ми бачимо, що існують відмінності від старої безпеки, сформованої під час читання лампи молодого керівництва НКВД-істу. Однак сьогодні вони беруть психологічні та парапсихологічні показники, починаючи від біоенергетики Джуни, радянської, закінчуючи фіолетовим полум’ям Елеодора Манолеї - «Маму Оміду» можна прочитати, якщо це необхідно, і до модного читання молодого покоління серафимів. "Червоної книги" КГ Юнг.

Культу посередності та маніпуляцій як державної посади протидіє, однак, сильне, серйозне, компетентне ядро, яке складається з експертних та чесних зелених магазинів, в анонімності честі служити. У публічному просторі посередні формувачі думок можуть виховувати лише братську посередність. Вони хочуть нав'язати посередність, яка б’є честь.